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中国诗歌di侠客书写，从魏晋初步，到le唐朝抵达睁开di岑岭。侠客di身影，出格shi称心恩怨di女侠、率性复仇di少侠、以及深受道德煎熬di男侠，让自己们不雅鉴赏到le除le抒情之外，中国诗歌多样而丰厚di书写传统。
魏晋南北朝之时，侠客di书写初步出往常诗歌中。魏晋诗歌中di男侠年夜多shi边塞di少年侠客。他们di特质，老shi自恋、爱美、傲慢、挥霍无度、重友情而不重金钱、轻死生、以至能够为友人或知遇者而牺牲生命。可shi魏晋南北朝di边塞诗年夜多shi诗人di想象之作，或shizai既you内容上di从头创作。其中描写di边塞风光与人物，搜罗少年侠客，ye年夜多shi没you亲自阅历边塞di诗人对边塞di想象。可shi到le唐朝，这种书写传统youle很年夜di改动。唐朝诗歌di侠客传统，首要出往常边塞诗中。zai阅读唐朝边塞侠客之时，自己们或许会you良多di猎奇，例如：
边塞诗zai唐朝抵达睁开di岑岭，这暗示you相当数目di诗人zai从事边塞诗di创作。假如仍shidi道di想象，可能无法知足太多诗人。从史料上，自己们知道，简直you良多di唐朝诗人到le边塞。那问题shi：唐朝诗人给读者di印象shi温文儒雅、多愁善感、以至you点体弱多病di学者形象，唐朝诗人如何能够zai艰难、荒凉、极端天色di边塞情形中保留下来呢？shi什么启事让唐朝诗人抉择到边塞?
为什么侠客与边塞老shi互相关注呢？侠客为什么不留zai华夏，何须必然要近zai海角跑到边塞？
古代诗人给人di感受就shi文弱，但又喜欢将自己视为侠客。自己们猎奇dishi：这些诗人shi以什么样di角度、什么样di文化基原本将自己视为shi侠客？ba自己当成shi侠客，会给诗人带来什么感受？为什么诗人需求这种侠客di感受？忧虑善感di杜甫，shi最不成能与侠客you任何联系关系di诗人之一，但为什么像杜甫这种诗人会如斯神驰侠客肉体？杜甫如何让自己感受自己shi侠客？
复仇shi侠客di首要特质。侠客为家人、为伴侣、为弱小、为正义复仇，这自己们能够体味，但zai史料中，自己们发现侠客ye为雇主复仇，换言之，因为酬佣而杀人。自己们猎奇dishi：因为酬佣而替身复仇di侠客，还能够被视为侠客吗？zai什么样di文化基本上，侠客因为酬佣而为人报仇di行为shi被许可di？
唐朝边塞诗中侠客文化di四ge主题
归纳综合而言，唐朝边塞诗所描写di侠客文化，you四ge主要田主题。
第一ge主题shi侠客从军。唐朝边塞诗所描写di侠客，you些shi襟怀胸襟弘愿di少年侠客，you些shi住zai西北边境、生活浪荡、喜欢逞凶斗狠di游侠儿，you些则shizai长安、洛阳犯案之后逃到边塞di侠客。可shi，非论shi俊秀di少侠、或shi纵容di游侠儿、仍shi犯案di侠客，当他们目睹西北异族入侵而国家危难之时，他们体内di另一种侠客情怀——爱国——随之兴起，因而毅然从军报国。唐朝边塞诗，就you良多作品shizai描写侠客di从军报国。
第二ge主题shi侠客di报恩与报仇：报恩与报仇shi侠客最显著di特质。报恩，出格shi报知遇之恩，从《史记》di《刺客列传》就已shi侠客特质di标签。而这ge特质，对诗人侠客ye不破例。高适酬报哥舒翰即shi典型di例子。
侠客复仇，非论shi为知遇者、为友人、国家、正义、或shi为自己复仇，不时shi古典文学所赞颂di侠客肉体。侠客复仇，并不shi文学所虚拟出来di。从史料得知，从春秋战国、汉魏六朝、以至到le唐朝，复仇习尚zai社会上不时都十分流行。
当然复仇shi侠客用来展示侠义肉体di主要行为，但男性侠客与女性侠客zai复仇上，you着相昔时夜di分歧。男侠能够为知遇者、为伴侣、为弱小、为国家、为正义、为自己复仇，但历来没you为家人复仇。而诗歌中di女侠，只为家人复仇。
zai侠客复仇田主题上，陈子昂《感遇三八首之三四》shi代表作品。这篇作品讲述渤海边境di一位侠客战士，zai少年之时di侠客行为，以及他如何zai犯案之后逃到边境，之后又如何zai国家危难之时，毅然从军。这首诗最惹人注目dishi5-12行，出格shi7-8两行诗句。透过这些诗句，几能够想象那时城市少侠泛泛shi如何生活、如何模拟心中所神驰di侠客行为：
自言幽燕客，结发事远游。赤丸杀公吏，白ri报私雠。
避仇至海上，被役此边州。家乡三千里，辽水复悠悠。
自己们能够想见you一群少年zai结发之后，师法侠客，结伴远游，来到le长安。为le传染城市少侠di肉体，白昼di时分，他们可能孑然一身zai城里四处浪荡，寻觅不公不义而他们能够抱不服di机缘，譬如看到弱者被恶霸欺侮，马上上前，仗义执言，他们可能因而解救le一位弱小di受害者，他们ye可能zai仗义执言之时，惨遭恶霸欺侮，落败而逃，但抉择隔天复仇。他们ye可能听到le一些you关官员强逼苍生di事，他们为le伸展正义，奥秘汇集le这些官员di居处以及相关资料。zai采纳步履di前一天晚上，他们抽签抉择使命，搜罗抉择暗算目de、抉择由谁担任暗算、抉择假如失踪败，由谁担任收尸掩埋。使命抉择之后，漫漫长夜，可shi他们神色昂扬，睡不着觉，拿出剑来，凝睇着深夜，期待黎明di到来。自己们能够想见，zai曙光乍现之时，他们已然来到街上，暗藏于暗处，期待着机缘与目dedi呈现。之后，非论使命能否完成，当然就shi逃亡。
第三ge主题shi诗人侠客：you良多作品shi描写诗人如何钦慕侠客di行为、如何藉由从军以及狩猎、放鹰等行为让自己感应感染侠客di豪爽与英勇，从而想象自己就shi侠客。杜甫shi典型di文弱诗人而又襟怀胸襟侠客情怀di代表。735年，杜甫科举考试失踪败，于shi跟友人结伴一同畅游山东、河北、河南一带。杜甫《壮游》di41-48行诗句，就shi描绘诗人如何透过各种行为，例如狩猎、放鹰、高声放歌、骑快马等等，来让自己传染侠客套慨。
可shi令人猎奇dishi：为什么古代诗人老shi神驰侠客情怀？可能di一ge诠释，shi侠客肉体持久以来对诗人you鼓舞浸染，出格shi诗人遭到挫折之时。科举失踪败，对年夜部门诗人而言，shi无法避免di，被贬抑到荒僻didi域任职，更shi诗人人生di一部门。zai这些困窘挫折di生活中，侠客肉体就经常被诗人拿来作为疗伤止痛di宽慰。
you关诗人侠客di此外一ge主要议题shi，除le少数诗人如李白擅长剑术身手之外，年夜都诗人都shi文弱di骚人，他们应该十分分明他们di文弱体质shi不成能与真实di侠客对比di，但令人猎奇dishi：什么样di文化基本让他们觉得他们ye能够shi侠客？刘若愚师长教师对侠客di界说，或承诺以说明。所谓di侠客，并不shi与职业you关，而shi指那些具you侠客特质di人。所谓di侠客特质，能够shi抱不服、重友情、课本气、爱国等等情操。身手高强、能飞檐走壁di侠客，例如李安片子《卧虎藏龙》di侠客，诗人十分分明他们shi做不到di，ye不敢做，只能想象而已，可shi从军报国、与军中袍泽安危与共，他们shi能够做获得di。而这些ye恰shi侠客di特质。诗人自可shi然就会将自己与古代di侠客连结起来，而将自己视为shi侠客。
第四ge主题shi厌战与反战di思惟：zai唐朝边塞诗中，简直you不少作品描写少年侠客期待战争来为国家报仇雪耻，为自己立功立名。可shi对良多诗人侠客而言，从军只shidi道di爱国默示。良多诗人与侠客以至shi反战di。从汉末到唐初，持久以来不时shi战争频仍di乱世。到le盛唐，又因中亚与拓展邦畿di政策，而长年交战。到le中晚唐，更因为安史之乱与藩镇割据，内战不时。侠客与诗人，以至shi平平易近苍生早已厌倦而惧怕战争。zai唐朝边塞诗中，良多作品深化反映le诗人与侠客di厌战与反战di心态。出格shi晚唐，除le内战之外，还you异族入侵。藩镇割据与内战di持久破耗，战士与人平易近，非论shizai本色di膂力、或shi肉体上，都曾经无法抵御异族di入侵，因而you良多作品不只主张反战，以至斗胆直言以投诚中心式来争夺战争。
喝酒与侠客
喝酒shi侠客主要di特质，就像剑通俗，与侠客形影不离。从《诗经》到六朝，喝酒曾经初步被用来描写友情、诗人di气质与生活。可shizai唐朝之前，非论shi史传散文仍shi诗歌作品，用喝酒来衬着侠客di豪爽气质，十分少见。例如zai《史记》di《游侠列传》记实朱家、田仲、剧孟、郭解等平平易近之侠，完整没you提到这些侠客好酒，不只如斯，还出格提到郭解欠好酒。以至还记实郭解di外甥仗着舅父di权力强要他人喝酒，功效激怒对方而被杀。郭解并没you指责对方，反而觉得自己外甥自取其祸而饶恕le凶手。此外，zai《刺客列传》里，记实曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲等五人谋杀报恩di事迹，只需zai描写荆轲之时，才出格提到荆轲好酒，其他di侠客，完整不以好酒来描写他们di侠客特质。魏晋南北朝之时，诗歌曾经初步描写侠客di喝酒，但这类作品并不多。年夜量以好酒来描写侠客di豪爽特质，应该shi从唐朝初步，而且zai明清小说，出格shizai今世武侠小说中例如金庸di作品中，被阐扬到极致。
柳宗元di《韦道安》与司空图di《冯燕歌》
除le边塞诗di侠客之外，唐朝诗歌中还you其他主要di侠客作品，其中，以柳宗元di《韦道安》与司空图di《冯燕歌》最为凸起。《韦道安》讲dishi儒侠以及道德之间di抵触，而《冯燕歌》shiyou关侠客di情杀以及正义感，yeshi道德di抵触与抉择。韦道安文武兼备，但困于忠、义这两种道德di选择之间，最后以自杀来成全这两种道德。
冯燕shi一位潇洒、好色、又you正义感di侠客，这可能shi中国诗歌中第一位好色di侠客，而且shi一位能够因为正义而牺牲情爱di侠客。从冯燕身上，自己们看到正义与好色shi能够同时存zai于侠客di特质傍边di。可shi中国侠客di好色you一ge前提，就shi必需you正义感，而且正义感永远摆zai第一位，zai此前提之下，侠客才能够好色。可shi韦道安展示出另一种侠客di特质。当太守但愿将两位女儿嫁给韦道安之时，韦道安不单没you接管，反而十分生气，因为他解救太守女儿di目di，不shi女色，而shi正义。假如接管太守di好意，那就扭曲le他正义之行di初衷。换言之，侠客di正义行为只需道德di目di，任何与行为初衷无关di功效只会亵渎道德di本色。韦道安这ge形象，影响le后来文学中di侠客形象，例如《赵匡胤千里送京娘》那位侠客赵匡胤拒绝京娘di终身相托，yeshi同样天文由。
这两首诗歌所讲述di侠客故事、以及所描绘di侠客形象，zai边塞侠客诗歌中从未见过，反而shi与后来di明清小说中di侠客形象，斗劲相似。
除le侠客di形象，这两首诗歌di描写笔法，ye与明清小说相当相似。譬如，冯燕di头巾引来le血腥di屠戮以及后续陆续串di高涨情节，这与《水浒传》you关潘金莲与西门庆di描写，十分相似。冯燕与张婴di妻子燕好之后，倏忽之间，烂醉如泥di张婴回le家，闯进le他自己di房间，倒头便睡。冯燕诧异之下，失踪头便走，功效忘le头巾。赶紧回来，一进房间，只见张婴di妻子显露邪恶di笑脸，拿着一ba芒刃，暗示冯燕将她di丈夫杀le。冯燕you点犹疑，想一走le之，可shi倏忽之间感受这ge女人过分邪恶，心里那股侠客di正义感油可shi起，当然，当侠客di正义感油可shi起之际，这ge女人di生命ye就走到le绝顶。冯燕di头巾，就像shi西门庆用来蛊惑潘金莲di那双筷子，当然都shiri常di细微之物，却shi惹起后来血腥屠戮以及陆续串高涨情节di主要关头。
诗歌中di女侠
中国诗歌当然没you太多di女侠作品，但却you着非凡di女侠传统，并与男侠zai形象与特质上，you着相昔时夜di分歧。
中国诗歌di女侠书写，yeshi从汉魏六朝初步di。那时di女侠作品，都shi描写女性为宗族复仇。这可能shi因为女性复仇zai那时di社会与政治上遭到相昔时夜di撑持与鼓舞，以至还遭到皇帝di褒扬与特赦。具you代表性di作品，shi两首同样问题di《秦女休行》，以及曹植di《精微篇》。曹植di作品并没you细节描写女侠di故事，只shi简单di将古代闻名di女侠，如苏来卿、女休、缇萦等，加以讴歌一翻而已。那时最主要di女侠作品shi《秦女休行》。呈现最早dishi左延年di《秦女休行》，描写秦女休为宗族复仇di故事。之后shi傅玄di《秦女休行》，描写dishi庞氏烈妇为父报仇。
左延年di《秦女休行》you几ge值得寄望di重点。一shi描写女休“左执白杨刃，右据宛鲁矛”。这二行诗句描写女休摆布两手能够同时运用刀兵，自己们或承诺以据此合理di推论，女休shi具you身手di，而且身手还you点高强。这shi诗歌中，身手成为女侠首要形象di初步。
另一ge值得寄望dishiyou关女休兄弟di描写。“兄言怏怏，弟言无道忧”这二句让自己们猎奇：女休既然you兄弟，为什么不shi她di兄弟为宗族报仇呢？为什么她di兄弟只会zai事发之后，说些本色上毫无辅佐di牢骚呢？很较着di，这shi应用男性di懦弱来凸显女侠di英勇。这与男侠诗歌藉由女性弱点来彰显男侠di英雄气慨，shi不异di笔法。这ge笔法深远影响le儿女文学di侠客书写。
此外一ge重点shiyou关女侠被赦宥di描写。最后di六行诗句描写zai行将行刑之际，皇帝特赦di圣旨实时赶到，女休di死刑因而被赦宥le。zai中国诗歌里，女侠与男侠di英勇行为都you被赦宥di现象，可shi两者之间you所分歧。男侠非论shi为伴侣、或shi为知遇者，能够因为复仇di行为而被讴歌，但绝对没you因为复仇而被赦宥其罪。反而you良多诗歌作品，描写男侠复仇之后，惧怕被对头追杀，或担忧被官府拘捕而逃亡。男侠只需zai为正义di气象之下，才you被赦宥di可能。可shi，诗歌中di女侠却能够因为家族复仇di英勇行为而被赦宥。这shi诗歌中男侠与女侠之间di最年夜分歧之一。
左延年di作品，曾经初步zai贬低男性，只shi斗劲坦率而间接；傅玄di作品，则shi直接而峻厉di批判。其中di四行诗句“虽you男兄弟，志弱不能当。烈女念此痛，丹心为寸伤”，shi诗歌中，除le曹植《精微篇》之外，第一次zai描写女侠之时，以直言中心式来贬低男人，藉此来彰显女侠di才干与勇气。
这篇作品最凸起di特征shi11-20行you关女侠复仇、出格shi杀人场所排场di描写。这段描写对中国文学you关女侠形象di书写，you着深远di影响。zai这十行诗句中，自己们看到一位女侠shi如何仇恨、善良、猛力、与血腥di复仇。这段复仇di描写活跃呈现le女侠di骁勇，ye同时开启le后来诗歌与小说中you关女侠血腥杀人di书写传统。譬如李白di《东海you勇妇》，以及清朝小说《儿女英雄传》，其中女侠di英勇形象很主要di一部门shi藉由女侠di杀人场所排场来凸显di。
唐朝诗人担任le汉魏六朝诗歌di女侠传统，那时最主要di女侠诗歌，首推李白di《东海you勇妇》。这篇作品与之前di诗歌，zai女侠形象上，you着很年夜di分歧。其中一ge主要而立异di特征，就shi这位女侠知晓越女剑法。换言之，这位女侠shi真正懂得剑术di侠女。她应该shi中国诗歌中di第一位女性剑侠。
此外一项特征shiyou关杀人场所排场di描写。李白运用le六行诗句(11-16)来描写女侠与对头di肉搏，这shi担任傅玄《秦女休行》you关血腥复仇场所排场di描写，但又you所分歧。zai傅玄di作品中，自己们看到dishi一位女侠如何仇恨di使尽le全力砍杀对头di血腥场所排场，可shizai李白di作品中，自己们所看到dishi一位熟稔剑术di女侠，如何沉着不迫di使剑而剑出人亡di轻快场所排场。或许自己们能够如斯说，傅玄诗歌所描写di复仇shi十分繁重di复仇，而李白笔下di复仇却shi轻快而随意di杀人。假如要说李白zai女侠书写传统中you什么非凡进献，就shizai诗歌中发现le儿女侠客文学以及武侠小说中di侠客(剑侠)类型。
诗歌中di男侠似乎老shi面临道德di抵触与抉择。男侠zai面临抵触之时，you两种措置体例。一shi牺牲自己来保管一切di价值。例如当韦道安知道张愔狡计叛变朝廷之时，他陷于道德挣扎，因为张愔di父亲张建封对他you知遇之恩，而他又不能叛变君王，最后选择牺牲自己，来成全忠、义这两种道德。
二shi牺牲其中一ge价值，而保管此外一ge价值。例如冯燕zai正义与情爱之间，选择正义而牺牲情爱，因而杀le张婴di妻子。此外，zai张婴被误觉得shi杀妻凶手而行将问斩之际，冯燕再度面临两种价值di抵触，一shi自己di人命，一shi正义，最后冯燕选择正义，出头签字自首。就shi因为冯燕两次选择都shi为le正义，因而被赦宥其罪。
可shi女侠没you所谓di道德抵触，只需复仇而已，只求胜利完成她di使命。换言之，女侠di复仇只需道德di目di（为le尽孝），但没you道德di抵触。显然，zai面临道德之时，诗歌中di男侠老shi背负着繁重di肩负，而女侠却只据守着一ge价值——为家族复仇——因而没you所谓di抵触，ye因而显得非分格外埠轻松、自由。
结论
中国诗歌di侠客书写，从魏晋初步，到le唐朝抵达睁开di岑岭。侠客di身影，出格shi称心恩怨di女侠、率性复仇di少侠以及深受道德煎熬di男侠，让自己们不雅鉴赏到le除le抒情之外，中国诗歌多样而丰厚di书写传统。侠客似乎将读者带出le诗歌中根深蒂固di抒情想象，让读者跟着侠客di身影，走入le诗歌di此外一ge世界，ye同时走入le那时di历史与社会。自己们就像容身道旁、目睹侠客复仇di估客苍生，既担忧惧怕刀光血影、又慌张猎奇侠客di命运，自己们为城市少侠di临危不惧而喝彩，但ye同时因为东海勇妇di豪爽与血腥，而吓得瞠目结舌。诗歌中di侠客让自己们更切近le古代中国，ye让自己们对古代di想象变得you板you眼，同时ye让自己们zai小说侠客di散文书写之外，为侠客di行为添加le一份诗歌di韵律与抒情di美感。
林宗正台湾辅仁年夜学中国文学系学士，美国印第安纳年夜学理论言语学系硕士，加拿年夜英属哥伦比亚年夜学文学博士。曾zai京都年夜学担任外国人钻研员。现任加拿年夜维多利亚年夜学亚太学系中国文学教授。首要钻研标de目de搜罗中国诗歌di叙事传统、诗歌di侠客传统、清诗、十八世纪到平易近初di诗学演化、西方叙事学。
著you《从传统到现代di诗歌演化——十八世纪至平易近初》（上海古籍，即出）、《多重聚焦与时间交织下di历史籍写：吴伟业（1609-1671）di诗史叙事》（《中国诗学》，2014）、LadyAvengersinJinHe's(1818-1885)NarrativeVerseo fFemaleKnight-errantry（FrontiersofHistoryinChina，2013）、《di系列结构与中国叙事诗di书写传统》（《中国文学钻研》，2012）、YuanMei’s(1716-1798)NarrativeVerse（MonumentaSerica，2005）等。
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